以下文字节选自《神奥秘的护理》“致读者”

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亲爱的读者，

可称颂的神以两种方式屈尊，向人显明祂自己、祂的道和祂的作为。论到成文的道，我们得说：没有任何文字像这些从起初所写下的话，能带来生命、且栽种在人的灵魂里；事实上，这道就像种子栽种到土里一般，在灵魂中深深扎根、被接纳。这样的联合比自然界里的任何联合都来得真实（雅一21）；这是最超然、荣耀的彰显媒介：“神使祂的言语显为大，超乎一切的名。”（参诗一三八2）

然而，神借由祂的作为（包括创造和护理）彰显祂自己，这也极有价值和荣耀，而祂护理之工主要的荣光和美妙就在于，为要应验、成就祂成文的道。透过明智且谨慎的观察，我们或许能学会一门精巧的艺术（有人称为“知识系统化”），就是以文字来阐明护理的奥秘事件，透析背后的原因，借此厘清这些事件。

当然，这是抵挡无神论的论述中最为罕见的一类，不仅说明护理如何在最明显的趋势中证实这个伟大的结论：“祢的道就是真理”；也显明护理怎样迫使那些妄自否认神的人，改口承认有神、以及祂的话是真理。艾斯奇勒斯的剧作《波斯人》讲述波斯人被希腊军队击败，其中值得注意的是：

当希腊军队紧追在后时，我们必须冒险渡过斯特里蒙大河。结冰的河面开始融化，他们很可能会死于河中；于是我亲眼见到许多勇士，他们过去口口声声说没有神，如今全都跪在地上，举起双手，昂首望天，切切哀求帮助和怜悯，祈求结冰的河面能维持到他们抵达对岸。

神的护理迫使神的仇敌为祂的真实留下许多的证据，使我们从中得着肯定；尤其让我们看见神的话语和护理相互印证。我们看见圣经包括大大小小的护理事件，这些护理事件都是神各按其时所安排的：圣言的应许不仅在全体教会遭遇各样急难时得以成就，更在教会每个成员身上成就。他们透过神的护理，丰丰富富地经历到其益处和目的。以上这些观察对我们大有裨益！

这些对护理的观察不仅大有裨益，也能带来大喜乐。毫无疑问地，这对我们来说是一种属乎天堂的娱乐，就是以欣喜的心情来观看神的设计和方法如何将我们带到这里；同时这是一种属乎天堂的幸福，使我们能经历“在地如在天”。从观察神的护理中寻找喜乐，正像在海洋中寻找水；因为神不仅最终要领你进入天堂，也要（立即、借此方式）将天堂带进你的灵魂里。

这是何等的喜乐，我们能领悟到至高智慧的神掌舵，以祂的护理让万事驶向那充满神荣美和神子民福乐的港湾，尽管世人忙着摇橹扬帆、试图抵挡神的计划和目的。看他们想要抵挡神的计划，反倒助长神的计划；想要反抗神的旨意，反倒完成神的旨意；想要击溃教会，反倒使教会得以扩展；想要使信徒的灵魂在世上焦躁不安，反倒使信徒的灵魂进入更甜美的安息；这些整体上的护理足以令人欣喜。

然而，记录、留意神护理在我们个人身上的特别计划，即这护理自始自终以何等深邃的智慧、无限的温柔、不断的警惕，安排一切关乎我们的事，这更是叫人喜不自胜。

当我们以温暖的心追溯护理的脚踪一路引领我们直到今日，而我们的经历所编撰的历史是何等可观。我们也特别留意这护理在我们生命的某些阶段有什么突出的成果！

神的护理时而阻止、时而拯救；时而指示、时而修正；时而使人忧伤、时而赐人安慰；时而破坏、时而提供解方；时而升起一片乌云、时而将它驱散；时而缩限、时而扩展；时而缺乏、时而补足；时而关系疏离、时而重修旧好。一颗蒙恩的心在这样的作为里所找到的喜乐满足，远超过言语所能表达。

哦，在神的护理中所看见的世界是多么罕见！那盲目轻心的世界毫不在意这些；在蒙恩之心饱尝盛宴之处，他们尝不到任何一丝甜头。

普鲁塔克（Plutarch，罗马时代的希腊作家）非常精确地描述泰摩利昂（Timoleon）如何奇迹般地从两个凶手的阴谋中得解救：有两人准备刺杀泰摩利昂，而就在关键时刻出现了一个要为父亲报仇的人，他杀死了其中一个凶手，使得泰摩利昂幸免于难――只不过他对这件事一无所知。你认为护理的奇妙作为对讲故事的人有什么意义呢？

普鲁塔克虽是一个最聪慧、最有学识的异教贤人，他却只是说：“旁观者对‘幸运’所使用的巧计、手段感到诧异。”这就是他所能看见的全部。倘若是一位属灵、有智慧的基督徒来剖析这般护理的作为，他必将这极大的荣耀归给神！他也必得到极大的安慰和鼓励！蜜蜂在一朵花上享受到的美馔，胜过牛在大片草地上所吃的草。

读者啊！如果你的心是属灵的、且有丰富的经历，如果你已经记录神对你的护理方式、且愿意花时间去思考这些作为，那么你的生活会是多么喜乐啊！这必使你享受“在地如在天”的日子。

我在此不透露自己在这条路上的经历，以免显得过于虚荣；公开一切并非敬虔，基督徒生活中有一些喜乐、欢欣是属于个人的，而且必须是如此。而你要自己试试看，尝尝看，就再也用不着我来劝诱了；你自己的经历会成为最有力说词，使你愿意考查、探索神的护理。

阅读历史通常是很愉快的事：一旦陶醉在其中就不能自己。如果我们生命的历史写得好，也被仔细地阅读，那么，它必定是我们一生中读过最愉快的历史。

接下来的论述就是为此目的而写的，在其中你会发现神的护理在我们生命各阶段里的作为。但是，读者们，只有你能编纂神护理在你自己生命中的历史，因为所有回忆的题材都在你手中。无论如何，这篇论述或许能帮助你找到一个模式和普遍准则，指引你从事这项艰巨的工作；这也正是我著书的目的。

我不在意如何妆点本书的内文及修饰辞藻，好让本书利于推广，因为无论是强壮的或软弱的，是智慧人或愚拙人，我都欠他们的债：而且，就我的观察，神从未使用刻意地标点分段、华丽的辞藻来提升信仰的力量。事实上，我反倒发现神的护理会斥责那些良善之人使用过度卖弄的愚蠢言语，且收回对他们的帮助，使他们蒙羞；尤其是以护理为主题时更是如此。

读者，如果你有挑剔的胃口，只喜爱生花妙笔，那么世界上可多得是，足以让你满足一切的好奇。同时你会发现，有些你所鄙视的事物，反倒使神得着称赞；一些你所嫌恶的事，其实是一顿丰盛佳肴。

就此停笔。我衷心地祈求神的护理引领这篇论述，在合适的时机交到合适的人手中，并达到其荣神益人的目的，我也借此得着安慰。

在神的护理手中，服事祢与教会的仆人
弗来福

以上文字节选自《神奥秘的护理》“致读者”

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