此書是紀念110年前義和團事件中，189位為愛中國人受苦犧牲的宣教士的文獻集。是黃錫培先生用了近十年時間蒐集百年來散落在不同典籍、歷史文檔的記錄而成。一百年過去了，這些西教士及他們至愛的親人，曾受極大的患難、凌辱、逼迫，只為把基督的愛和福音真光帶給中國人。他們當中有大學教授、醫療人員、教師... ...，他們把西學帶給窮鄉僻壤的中國少年，讓婦女擺脫纏足，接受新式教育，亦有幫助國人戒除煙賭，重獲新生。
他们最后的命运，是跟随基督的脚踪，为爱中国人受苦至死。近800页的历史文档，见证着他们爱中国人到底的行动。愿掌管历史的主，使用这本书，唤起我们对人灵魂的爱、传承基督福音的使命。
此書是紀念110年前義和團事件中，189位為愛中國人受苦犧牲的宣教士的文獻集。是黃錫培先生用了近十年時間蒐集百年來散落在不同典籍、歷史文檔的記錄而成。一百年過去了，這些西教士及他們至愛的親人，曾受極大的患難、凌辱、逼迫，只為把基督的愛和福音真光帶給中國人。他們當中有大學教授、醫療人員、教師... ...，他們把西學帶給窮鄉僻壤的中國少年，讓婦女擺脫纏足，接受新式教育，亦有幫助國人戒除煙賭，重獲新生。
就如使徒保罗在逼迫的烈火下传道，约翰‧弗莱维尔的侍奉虽然按照1662年的《划一法案》被宣告为非法，他却为会众的益处继续工作。有二十五年时间，他“在逼迫、障碍和干扰当中......只要有机会，就在私人住所、偏僻的邻里、或在隐蔽的森林中”继续传道。最后，王室颁布法令，敬拜得以恢复，不受干涉，约翰‧弗莱维尔在他深爱的会众兴建的一座新的大教堂里传道。
这本书既是对基督论全面清晰的阐述，也是一部感人肺腑的灵修经典，因为用作者的话说，“《生命的源头》是在一个充满叫人分心之事（逼迫）的年代写成。”
每个人都十分珍爱自己的生命，但不同的人对生命的理解却有着天壤之别。无神论者认为人只有一个生命，就是肉身的生命，人死了就一切都结束了；而有神论者一般都认为人有两种生命，除肉身的生命外还有一个属灵的生命，人死了灵魂还将永存。不仅如此，有神论者之间对生命的理解还存在着极大的分歧。造成这种差别和分歧的就是人的信仰。世人的信仰千差万别，或是出于轻信，或是出于推测，或是出于臆想，而基督徒的信仰根基则是建立在圣经之上的。这里就出现了一个大问题：基于圣经的信仰与出于人推测、臆想的信仰有何区别？
人生难免失败，但何谓真正的失败？面对失败当如何自处？失败只有害无益吗？作者带领我们从圣经的教导来逐步剖析失败，认识失败，进而战胜失败。
這本書是為了「尚未做決定的慕道友」、「秉持世俗思想的懷疑論者」以及「想對上帝信仰更深入的信徒」而寫，為基督教的深切意義與重要性點亮一盞燈。這在現今世代，甚至是比過往都更加切題、與我們更息息相關。
人生難免失敗，但何謂真正的失敗？面對失敗當如何自處？失敗只有害無益嗎？作者帶領我們從聖經的教導來逐步剖析失敗，認識失敗，進而戰勝失敗。
约翰‧卫斯理是英国历史上一场伟大复兴运动的杰出领袖。本书收录卫斯亲自整理分期出版的日记，时间跨度长达56年。面对一个一生跋涉25万英里的伟人，面对他赤诚裸露的心灵记录，无论你是否有信仰，无论你属于什么宗派，都不能不沉思，更不能不谦卑。
人类就整体而言，历世历代的核心都是超自然主义。无论在思想里还是在生活中，人们都不能从这个世界的事物中获得满足；他们总会设想，在大地之上还有天堂，在可见之事背后还有更崇高、更神圣的秩序，由不可见的权能和福气组成。这就意味着，上帝和世界虽然根本不同，但同时也最紧密地相连。
当约翰‧弗莱维尔叙述神的护理时，他并不是简单地发表一篇演讲。他倾尽心力，写得扣人心弦。他从教会历史和个人经历中认识到神为祂的子民所成就的事。最重要的是，他深谙神的话语，并知道如何应用它。
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