魏司坚以严谨的解经，说明在四福音书里和保罗思想中，天国已初步的降临，但未完全降临；来世已开始，但今世却未结束；福音书与保罗的书信所教导的“已然又未然”的末世论。
魏司堅以嚴謹的解經，說明在四福音書裡和保羅思想中，天國已初步的降臨，但未完全降臨；來世已開始，但今世卻未結束；福音書與保羅的書信所教導的「已然又未然」的末世論。
作者吉姆‧赫林顿（Jim Herrington）、特丽莎‧泰勒（Trisha Taylor）和罗伯特克‧里奇（Robert Creech）将可靠的心理学研究、扎实的圣经原则和行之有效的会众经验融为一体，为读者提供一步一步的指导，帮助人们在有效领导会众的过程中经历个人转变。
福克斯生活在一个社会动荡的时代，从童年时起就灵性敏锐。他高举圣经和属灵经历，坚信每个人无须通过神职人员都可以与上帝直接相交，也因此反对当时的宗教等级制度和敬拜礼仪。这本自传是了解福克斯和贵格会信仰的重要资源。
一個被遺棄的12歲孩子在街角找到希望的故事，透過主日學，將希望和未來帶到世界各地！當初在紐約貧民窟的孩子們，如今長大成為牧師、宣教士、主日學老師。全新收錄2013至2023年動人篇章，愛的故事與行動，延續著……
基督是为谁而死的呢？基督的救赎之工失败了吗，或至少有部分失败了吗？这些问题都极其严肃，所有基督徒都应当思考它们，因为这些问题的答案会极大地影响到我们对基督救赎之工的理解和对活神的切慕。
祷告最大的需要是在家庭中，因为破碎的心灵出现在家庭中，最需要帮助和救治的人出现在家庭中。家庭是心灵救治的战场，而祷告是基督徒拥有的最有力的武器，它不仅能塑造我们自己的生活，还会影响我们子孙后代的生命。
隨著現代宗教教育運動，帶來了許多偏見與麻煩；基督教教育領域的人文主義化正是其中之一。人文主義預設了學習宗教事務與學習日常生活事務差不多是一樣的，並且宗教學習絕大部分是認知上的，影響力很輕微。這種自由主義的預設對教會的教育事工造成了許多傷害。雖然本書的作者各有不同的宗派背景與知識訓練，但他們皆致力於以整全的方式來培育基督徒。不同於有些人會認為基督教教育是以熟練的方式來組織與傳遞宗教信息，這些作者所談到的教育是一種接受上帝更新之恩的方式。他們將培育視為一種在學習者的內在建立起基督徒象徵系統的方式，並且相信學習就應該效法基督敬虔的生活型態，這才是學習的更新。
本书中，作者向我们讲述了他的传奇经历：生活在炎热的南方，却选择冰雪运动；年已21岁，才开始极端冒险的无舵雪橇项目训练；曾四次参加冬季奥运会，甚至与比他小二十岁的人同场竞技。究竟是什么样的力量和信念促使他成就如此非凡之举？
世界最大的芯片生产商英特尔公司资深副总裁兼首席技术官（CTO）帕特‧基辛格，首次公开事业辉煌、技术领先、创造力旺盛的秘诀——把握生活中关键事务的六项特别法则。
这个时代正趋向于含混和肤浅。在讲述神在一人或众人身上的作为时，有着一种倾向，就是笼统的谈论，回避细节。这是一本关于属灵经验的书，并非教导基督徒应当如何敬虔的书，这是一本关于基督徒生活属灵经验的书。这样的书少而又少。每个在具体生活中感到各种困惑的基督徒，处于各个生命程度和阶段的基督徒，都可以在本书里找到经历上的共鸣以及正确的前进方向。
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