以色列，意「神的王子」，歷經兩千多年的滄桑，這個奇妙的民族不僅完整地將其民族特性傳承下來，還在1948年內憂外患的困境中神蹟似地復國。這在人類歷史上絕無僅有。
他雖然全力廣傳福音，卻沒有刻意去製造信徒。他認為因他傳道而重生的人，或是因他傳講的福音而信主的人，都是神自己造就的信徒。
基於基督教創造論的分受形而上學，既能確保萬物在上帝裡的統一，又捍衛創造之善與多元，因此能在「一與多」框架下為現代性困境提供有力的解決方案。
邊界不僅賦予存有以身份與意義，也指向了他者與往復跨越邊界的重要性。田立克的邊界觀不僅整合了他的神律原則，也很好地回應了民族主義有關身份與意義的問題，並且對當今全球化的處境也有著重要的指導意義。
很多年少時信主的信徒，長大後發現基督信仰有關神的創造這主題經常與科學發生衝突，以為基督信仰是不合理的。有些更悄然離開教會，作個不冷不熱的隨意基督徒。如果不瞭解如何詮釋創造的故事和不能解答同學、同事和朋友對於神的創造的挑戰，他們可能被嘲笑為不理性和愚笨的。
很多年少时信主的信徒，长大后发现基督信仰有关神的创造这主题经常与科学发生冲突，以为基督信仰是不合理的。有些更悄然离开教会，作个不冷不热的随意基督徒。如果不了解如何诠释创造的故事和不能解答同学、同事和朋友对于神的创造的挑战，他们可能被嘲笑为不理性和愚笨的。
万里长城是中国的标记，登陆月球是现代化的记号。在教会发展初期，初代教会透过《尼西亚信经》竖立四种古典的记号，帮助信徒分辨真的教会与假的教会。
萬里長城是中國的標記，登陸月球是現代化的記號。在教會發展初期，初代教會透過《尼西亞信經》豎立四種古典的記號，幫助信徒分辨真的教會與假的教會。
「護教學」的功用就是要把人心裡那個堅硬的泥土「鬆開」，並除掉那些阻擋信心成長的荊棘，更是希望能把生長在淺土的種子重新安置在好土上成長。
「护教学」的功用就是要把人心里那个坚硬的泥土「松开」，并除掉那些阻挡信心成长的荆棘，更是希望能把生长在浅土的种子重新安置在好土上成长。
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