對或錯?符合聖經或不符合聖經?我們往往草率地評斷周圍的世界,簡單地以二元思維強調差異。我們把從初期教會直到今日大致保持不變的神學思想視為「正統的」神學,然而,這種做法似乎忽視了基督教兩千年歷史的複雜性。《基督教思想再探》嘗試為基督徒理解基督教的歷史軌跡提供一種更為細緻的方式。岡薩雷斯為我們提供一個工具,可以用來更好地欣賞與學習我們形形色色的基督徒弟兄姐妹神學思想的深度和廣度。
這是一個基督教信仰景觀的探險者指南,這是一個學習工具,作為一個能助長智慧的資源,將我們引向一個理性的,反思性的和感恩的基督徒門徒訓練生活。
当约翰‧弗莱维尔叙述神的护理时,他并不是简单地发表一篇演讲。他倾尽心力,写得扣人心弦。他从教会历史和个人经历中认识到神为祂的子民所成就的事。最重要的是,他深谙神的话语,并知道如何应用它。
从始至今,基督教信仰一直遭受反对,甚至达到逼迫的程度,这是基督徒所关注的。新约所描述对基督徒的逼迫,背后有哪些社会政治和神学因素?这些基督徒又为自己的响应提出了什么辩解及理据?新约作者又如何在自身的处境中,解释、发展和重新应用耶稣论及逼迫的相关福音传统?《当基督徒面对逼迫:新约神学面面观》试图勾画出基督徒应对逼迫的新约神学,以作为当代不同处境之神学反思的基础。
本書結合了聖經神學與歷史神學的方法,闡明“順服神所產生的善行”和“對神的忠信”在基督徒生命中的關係。
“如果信徒的上帝正在这个世界中作工,那么信徒也要在这个世界握紧犁头耕种,而主的名必定也会在这些活动中被荣耀。”
本书收录出自巴文克手筆的15篇文章,其中反复出现四个密切相关的主题:圣经信仰、启示和宗教;基督教与自然科学;基督教与人文科学;基督教与政治/社会伦理。
凯波尔与他的创造者及救赎者的亲密团契,使其灵魂重新充满力量,並在过程中被加力、激励、更新、指示并教导。年轻凯波尔与上帝独处时的“灵蜜”,借着他富有天赋的文笔流淌洋溢,使今天的我们也能共享丰筵。
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