《天人系列》借用司马迁名言，
究天下之际，通古今之变，成一家之言，
构成几本著作，探索基督教信仰与教义。
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《究天人之际》分上下册出版，全书圆融中西思维架构，贯通哲学与神学的基本元素。整体架构以历史神学和教义史为主干，共分五部：明道篇、天道篇、人道篇、行道篇、终道篇，分别探讨系统神学的不同范畴，兼容并蓄。全书涉猎范围涵盖初期教会、中古时期、宗教改革及现代时期不同神学体系，作者以福音信仰持平作出相关的评论。
【推荐语】
顾名思义，本书的主轴是研究、深究“天（就是神）的晓谕、启示、默示”，就是圣经的内容。笔者欣赏本书另一个原因，是有关系统神学每个题目都有涉猎，而且非常有系统地，将系统神学中每个“论”中富争论性的东西，差不多都有涉猎到，作者都加以评论，又按着恒常字义释经去解释有关圣经，作为立论的准则，中肯地评论那些立场的是与不是、绝对抑或相对。我乐意推荐这书给所有读者，我更会推荐这本书成为各神学院同学的课本/参考书。
——苏颖智，恩福神学院院长，联宇圣经学院院长
本书上下册甚具创意地把基督教教义总括起来，同时在每部份胪列基督教信仰的主要课题，没有遗漏任何一项重要的教义。针对每一课题，作者详述其在教会历史上五个时段的发展经过，给读者完整的神学鸟瞰图。本书在每个时段采用两种方法讨论各项课题，即“共时法”和“历时法”；前者处理同一时段内的共同神学问题，后者追查每个教义在该时段中的演变过程。本书肯定有承先启后的作用，鼓励更多关心华人教会前途的人，加入研究华人神学的行列。
——林荣洪，加拿大多伦多天道神学院
这本书抓住传统丰富的多样性，并介绍信仰和实践之教义的复杂性和相关性，将成为神学生和思想敏锐之牧者的重要参考资源。著作兼具广度和深度，既能启迪人心，也能点燃热情，以至于读者可以降伏在圣经这位威严的上帝面前。
——严建平，加拿大多伦多天道大学
【作者简介】
区应毓牧师/博士，现任加拿大多伦多城北华人基督教会顾问牧师、加拿大华人神学院联校校长、多伦多和卡加里校区院长，经常在中国、欧洲、东南亚、南非各地培训授课。曾任美国达拉斯中华基督徒恩友堂、加拿大多伦多城北华人宣道会主任牧师及菲律宾圣经神学院院长。70年代就读加拿大安省滑铁卢大学生物化学系，并任职加拿大水务局环境生态研究员，后在美国达拉斯神学院神学进修，获取哲学/神学博士学位。
第三部 _人道篇
第一章 人性论
A. 教会初期（公元100600年）
B. 中古时期（公元6001500年）
C. 改革时期（公元15001750年）
D. 现代时期的人性论（1750现代）
第二章 道德论
A. 教会初期（公元100600年）
B. 中古时期（公元6001500年）
C. 改革时期的道德论（公元15001750年）
D. 现代时期的道德论（1750现代）
第三章 罪恶论
A. 教会初期的罪恶论（公元100600年）
B. 中古时期（公元6001500年）
C. 改革时期（公元15001750年）
D. 现代时期的罪恶论（1750现代）
第四部 _行道篇
第一章 救赎论
A. 教会初期（公元100600年）
B. 中古时期（公元6001500年）
C. 改革时期（公元15001750年）
D. 现代时期的救赎论（1750现代）
第二章 成圣论
A. 教会初期（公元100600年）
B. 中古时期（公元6001500年）
C. 改革时期（公元15001750年）
D. 现代时期的成圣论（1750现代）
第三章 教会论
A. 教会初期（公元100600年）
B. 中古时期（公元6001500年）
C. 改革时期（公元15001750年）
D. 现代时期的教会论（1750现代）
第五部 _终道篇
第一章 天使论
A. 教会初期（公元100600年）
B. 现代时期的天使论（1750现代）
第二章 复活论
A. 教会初期（公元100600年）
B. 中古时期（公元6001500年）
C. 改革时期（公元15001750年）
D. 现代时期的复活论（1750现代）
第三章 末世论
A. 教会初期（公元100600年）
B. 中古时期（公元6001500年）
C. 改革时期（公元15001750年）
D. 现代时期的末世论（1750现代）
第四章 未世论
A. 教会初期（公元100600年）210
B. 中古时期（公元6001500年）
C. 改革时期（公元15001750年）
D. 现代时期的未世论（1750现代）
附录：参考书目
英中名称对照
ESIN：B11595198630
电子书格式：流式ePub
语言文字：简体中文
字数：395 千字
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