不再愁苦，永远喜乐，这是真实的蒙恩状态。在这种状态下的灵魂，是靠近神，与神亲密的灵魂；是蒙神所爱，被神看为宝贵的灵魂；是以神为居所的灵魂；是在神永恒膀臂中得享安息的灵魂；是有份于一切最高尊贵特权的灵魂（参诗144:15；玛3:17；罗8:16-17；申33:26-27；林前3:22-23）。人若处于这蒙恩的状态，就会感到喜乐、安稳和笃定；但人若是看到并知道自己处于这一状态，会让一个人的生命满有甜蜜和安慰。处于这蒙恩的状态，会令人期盼将来的天堂；但知道自己处于这一状态，会让人得着一个地上的天堂和一个天上的天堂；这也给他带来双重的祝福——天堂的祝福和他自己良心上的祝福。 

得救的确据是蒙恩灵魂的反射行为：由此一个人能清晰地、有根有据地认识到自己处在恩典之中，是蒙福的，是喜乐的；确据是一种可觉察的感受，是一种判断自己是否处在蒙恩状态、拥有永恒荣耀冠冕的经验性辨识力（experimental discerning）；确据是在基督之灵的光照下，或在神之灵的见证和宣告中，一个人察觉到自己蒙了基督专门的、特有的、与众不同的恩典，“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。既是儿女，便是后嗣，……必和祂一同得荣耀”（罗8:16-17）。 

确据是基督徒地上荣耀的华美顶点。它常常伴随着最强的喜乐、最甜的安慰和最大的平安。它是大多数人缺少的珍珠，是极少人戴着的华冠。当一个人的灵魂被恩典装饰得有了色彩，即便他并未察觉，尚不理解，但他已在安全和快乐的状态中了。一个人可能是一个真信徒，他应尽其所能、尽其所有让自己知道他已是一名信徒。拥有恩典，并确定我们已经蒙恩，是宝座上的荣耀，是今生地上就拥有的天堂。 

【作者简介】 

托马斯‧布鲁克斯（Thomas Brooks，1608-1680），英国清教徒牧师。

不再愁苦，永远喜乐，这是真实的蒙恩状态。在这种状态下的灵魂，是靠近神，与神亲密的灵魂；是蒙神所爱，被神看为宝贵的灵魂；是以神为居所的灵魂；是在神永恒膀臂中得享安息的灵魂；是有份于一切最高尊贵特权的灵魂（参诗144:15；玛3:17；罗8:16-17；申33:26-27；林前3:22-23）。人若处于这蒙恩的状态，就会感到喜乐、安稳和笃定；但人若是看到并知道自己处于这一状态，会让一个人的生命满有甜蜜和安慰。处于这蒙恩的状态，会令人期盼将来的天堂；但知道自己处于这一状态，会让人得着一个地上的天堂和一个天上的天堂；这也给他带来双重的祝福——天堂的祝福和他自己良心上的祝福。 

得救的确据是蒙恩灵魂的反射行为：由此一个人能清晰地、有根有据地认识到自己处在恩典之中，是蒙福的，是喜乐的；确据是一种可觉察的感受，是一种判断自己是否处在蒙恩状态、拥有永恒荣耀冠冕的经验性辨识力（experimental discerning）；确据是在基督之灵的光照下，或在神之灵的见证和宣告中，一个人察觉到自己蒙了基督专门的、特有的、与众不同的恩典，“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。既是儿女，便是后嗣，……必和祂一同得荣耀”（罗8:16-17）。 

确据是基督徒地上荣耀的华美顶点。它常常伴随着最强的喜乐、最甜的安慰和最大的平安。它是大多数人缺少的珍珠，是极少人戴着的华冠。当一个人的灵魂被恩典装饰得有了色彩，即便他并未察觉，尚不理解，但他已在安全和快乐的状态中了。一个人可能是一个真信徒，他应尽其所能、尽其所有让自己知道他已是一名信徒。拥有恩典，并确定我们已经蒙恩，是宝座上的荣耀，是今生地上就拥有的天堂。 

【作者简介】 

托马斯‧布鲁克斯（Thomas Brooks，1608-1680），英国清教徒牧师。