本書意圖澄清一般人對護教學的誤解,並提供方法引導年輕一代,能在世俗化及後現代思潮衝擊的挑戰下,尋找嶄新的進路,學習以新的方法來辯護基督信仰,並以合乎情理的論述使人明白福音。
耶穌在鼓勵人傳福音時設了一個比喻,他描述信徒在「田野」撒種時,有些福音的種子落在路旁,被飛鳥吃了;有些落在淺土上,因沒有根很快就枯乾了;也有些雖然生長了,卻被荊棘和蒺藜擠住,以致不能繼續成長。
根據這個比喻,「護教學」的功用就是要把人心裡那個堅硬的泥土「鬆開」,並除掉那些阻擋信心成長的荊棘,更是希望能把生長在淺土的種子重新安置在好土上成長。本書所推介之護教法是一種雙重的方法,即是以「知己知彼」的態度為基礎來引導未信者確實看到、聽到並相信福音。
【推薦語】
本書第一章開宗明義指出「為福音辯護的五個誤區」,當中提及的就是我在少不更事時犯的錯誤,那五句話也是當時華人教會中常被奉為圭臬的口號。若那時就有這本書,可有多好呢!...方牧師這一部大作真是不可多得之寶,立論清晰分明,又兼顧實際的應用與實例。請大家先睹為快!
——黃嘉生博士,前NASA研發主管、遠東廣播高級顧問、多間神學院客助教授
這是一本早就應該出版的書。作為一部以前置式護教法為進路的入門課本,本書可算獨樹一幟。 加上...多方辨證與豐富的實例,本書肯定為讀者帶來目不暇給的啟發和樂趣。
——李業基博士,加州匯點教會Milpitas分堂牧師
方博士是當代新興的神學學者,涉獵豐富的哲學、宗教與神學領域的思想,能成為你可靠的嚮導。本書的可讀性非常高,適合教會主日學、團契、領袖裝備等教材用途;在神學院作為基本護教學教科書,也是非常適當的。
——林慈信博士,中華展望總幹事
方老師總是能用獨到的神學眼光來剖析問題,並且用清晰的思路帶領讀者找到問題的答案。這正是方老師在本書中呈現給讀者的。筆者在多年前接觸到這本書的初版,如獲至寶,深覺這本書必能深深祝福華人教會。筆者重讀這書,仍然獲益匪淺。
——駱鴻銘,臺灣兒科醫師、曾任海外校園雜誌社執行編輯(翻譯、編輯多本神學著作)
【作者簡介】
方鎮明博士,美國西敏斯特神學院哲學博士,神學碩士;香港浸信會神學院道學碩士。曾任美國聖荷西恩泉谷宣道會主任牧師十年;美國海外神學院、香港伯特利神學院和播道神學院專任老師。現任北美中華福音神學院副教授。
喜歡思索問題,騎腳踏車,注重家庭。著有《情理相依:基督徒倫理學》、《知己知彼:基督教護教學》、《生之勇氣》、《克服憂慮:基督教與心理學的方法》。
系統神學的著作有《基督教神學起始點》、《與神對話》、《大地的挑戰:基督教創造論》、《捕捉教會的記號:從古典到現代》、《你們說我是:基督論》。
序文
自序
第一部分:新的挑戰
第1章 為福音辯護的五個誤區
✓ 以「生命影響生命」見證福音
✓ 「簡單的聖經」會為自己辯護
✓ 與世俗的文化和哲理劃清界線
✓ 單單透過信心,認識不可知的神
✓ 只須宣講福音,卻不要為她辯護
第2章 世俗化的挑戰:神在哪裡?
✓ 社會不需要神
✓ 科學不容有神
✓ 心靈不渴慕神
✓ 神卻一直供應
第3章 相對主義對年輕一代的挑戰
✓ 相對主義對真理的理解
✓ 相對主義對年輕人造成壞的影響
✓ 基督徒如何回應相對主義的挑戰
第4章 耶穌復活的挑戰、證據和啟示
✓ 耶穌復活使門徒生命產生巨變
✓ 耶穌復活的人證和物證
✓ 耶穌復活所帶來的最重要啟示
第二部分:新的進路
第5章 認識神的四種特徵
✓ 神是主權的
✓ 神是有位格的
✓ 神是創造主
✓ 神是「三一神」
第6章 辯護福音的方法
✓ 「證實」福音是真實可信的
✓ 「辯明」福音對人的益處
✓ 「擊破」不信者思想上的愚拙
第7章 回到最基本的:你對福音的態度是怎樣的?
✓ 不要怠懶,常作準備
✓ 不要驕傲,只要謙卑
✓ 不要怕人,只要「怕」神
✓ 不依靠自己,依賴聖靈
第8章 信心與理性的關係:亞伯拉罕的信心
✓ 信心的客觀看法:信心是理性的認識和認同
✓ 信心的主觀看法:信心是個人與神相遇的經驗
✓ 整合客觀與主觀的看法:亞伯拉罕的信心
第三部分:新的方法
第9章 前設式護教法:以基督教世界觀為信仰辯護
✓ 前設式護教法的來源
✓ 根據前設進行論證的原因
✓ 兩個前設之間的關係
✓ 在對話中尋找接觸點,而不是共同的基礎
✓ 從「知彼」到「知己」的兩個步驟
✓ 前設式護教法如何運用自然界和歷史的證據
第10章 如何運用前設式護教法
✓ 前設式護教法的兩個步驟
✓ 我要與死去的丈夫再續未了情,我怎能信耶穌呢?
✓ 在前設式護教法的骨架中講述福音的故事
✓ 保羅在雅典如何講述福音的故事
第11章 護教示範:在郵輪上,與拜偶像的人對話
第12章 護教示範:在飛機上,與無神論者對話
附錄 前設式護教法是否合理?
ESIN:B11037865673
出版时间:2012-12
电子书格式:流式ePub
语言文字:繁体中文
字数:162 千字
听书功能:支持
纸书页码查看:不支持
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